จิตแพทย์คลินิกเปิดเผยว่าผู้หญิงอินเดียในออสเตรเลียประสบกับความรุนแรงในครอบครัวอย่างไร

เธอมีความสนใจเป็นพิเศษเกี่ยวกับประสบการณ์ด้านสุขภาพจิตของสตรีข้ามชาติที่ได้รับผลกระทบจากความรุนแรงในครอบครัว เธอสนับสนุนสตรีในการปฏิบัติทางคลินิกของเธอมาตลอดสามทศวรรษที่ผ่านมา หนังสือเล่มใหม่ของเธอเรื่องDaughters of Durgaได้รวบรวมงานวิจัยและประสบการณ์ทางคลินิกของเธอ แนะนำผู้อ่านเกี่ยวกับความซับซ้อนของความรุนแรงในครอบครัวที่ผู้หญิงอพยพชาวเอเชียใต้ประสบในออสเตรเลีย โดยเน้นไปที่ผู้หญิงอินเดียเป็นหลัก

ธิดาแห่งทุรคา เปิดเผยบริบททางประวัติศาสตร์ของบทบาททางเพศ

ในสังคมอินเดียภายใต้กฎหมายมนุสสฤติ Manusmriti ซึ่ง เป็นข้อความทางกฎหมายโบราณของอินเดียกำหนดกฎหมาย สิทธิ หน้าที่ คุณธรรม และความประพฤติ เขียนขึ้นในช่วงศตวรรษที่หนึ่ง นิยามใหม่ของสตรีอินเดีย เมื่อแข็งแกร่งและไม่เกรงกลัว พวกมันถูกเปลี่ยนลักษณะใหม่เป็นสิ่งมีชีวิตที่พึ่งพาอาศัยและยอมจำนน อุดมคติที่ว่าผู้หญิงยอมจำนนนี้ยังคงมีอยู่ตลอดประวัติศาสตร์ของอินเดีย แม้ว่าจะมีหลายระดับก็ตาม

Manusmritiเขียนโดยวรรณะสูงสุดสำหรับวรรณะสูงสุด การตกเป็นเมืองขึ้นของอังกฤษทำให้เกิดการปฏิรูปกฎหมายหลายอย่าง รวมทั้งการนำมันสัมฤทธิ มาใช้อย่างสากล กับทุกวรรณะ แต่เดิมมีจุดประสงค์เพื่อรักษาความบริสุทธิ์ของวรรณะสูงสุดมนุษม์ฤติกลายเป็นกฎหมายเข้มงวดที่บั่นทอนความเสมอภาคทางเพศของผู้หญิงอินเดียทุกคน

ธิดาแห่งทุรคาวิเคราะห์อิทธิพลของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่มีต่อสถานะที่ด้อยกว่าของผู้หญิงอย่างมีวิจารณญาณ บรรยายถึงวิธีการที่สตรีในอินเดียจัดระเบียบตนเองเพื่อต่อต้านผลกระทบจากการปกครองอาณานิคมของอังกฤษ Datta O’Connor ดึงเอาประสบการณ์ของผู้หญิงที่ได้รับการศึกษาซึ่งแสวงหาความเท่าเทียมกันในความสัมพันธ์และโอกาสที่ดีกว่าสำหรับครอบครัวในออสเตรเลีย

หนังสือเล่มนี้กำหนดฉากโดยบรรยายถึงชีวิตของผู้หญิงในอินเดียและผู้ที่อพยพไปยังออสเตรเลีย รองจากสหราชอาณาจักร ออสเตรเลียเป็นประเทศที่มี ประชากรผู้อพยพชาวอินเดียมากที่สุด ซึ่งปัจจุบันคิดเป็น2.8% ของประชากรทั้งหมดของออสเตรเลีย ชาวอินเดียยังคิดเป็นประมาณ 15% ของประชากรนักศึกษามหาวิทยาลัยนานาชาติของออสเตรเลีย 

และประมาณ 20% ของโครงการวีซ่าผู้อพยพที่มีทักษะของออสเตรเลีย

ผู้หญิง ผู้ชาย และครอบครัวของอินเดียจึงเป็นส่วนสำคัญของประชากรหลากหลายวัฒนธรรมของออสเตรเลีย เป็นเรื่องสำคัญสำหรับออสเตรเลียที่จะต้องเข้าใจประสบการณ์ของผู้หญิงอินเดียที่อพยพมาออสเตรเลียให้ดียิ่งขึ้น

Datta O’Connor เปิดเผยบริบททางวัฒนธรรมของสินสอดทองหมั้น – จำนวนเงินหรือทรัพย์สินที่เจ้าสาวอินเดียจะนำมาสู่การแต่งงาน เธอยังตรวจสอบข้อสันนิษฐานพื้นฐานที่ทำให้สินสอดกลายเป็นเครื่องมือของการละเมิดอย่างต่อเนื่อง

ในวัฒนธรรมอินเดีย ลูกสาวมีค่าน้อยกว่าลูกชาย พ่อแม่มีแนวโน้มที่จะได้รับผลประโยชน์ทางการเงินจำนวนมากจากการแต่งงานของลูกชาย ในขณะที่พ่อแม่ของลูกสาวเริ่มเก็บออมในช่วงวัยเด็กของเธอเพื่อให้สามารถจ่ายงานแต่งงานและการแต่งงานได้ ธิดาแห่งทุรคาอธิบายว่าครอบครัวของผู้หญิงมักจะรับผิดชอบค่าใช้จ่ายงานแต่งงานแต่เพียงผู้เดียว รวมถึงของขวัญ เสื้อผ้า เครื่องประดับ และขั้นตอนต่างๆ ของพิธีแต่งงานและการเฉลิมฉลอง

Datta O’Connor ตั้งข้อสังเกตว่าครอบครัวของผู้หญิงหลายคนที่เธอเห็นในคลินิกของเธอได้รับหนี้จำนวนมากผ่านกระบวนการนี้ เธอช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจธรรมชาติที่ซับซ้อนของการแต่งงานในอินเดียและความคาดหวังทางการเงินที่วางอยู่บนเจ้าสาวและครอบครัวของเจ้าสาวในระหว่าง (และมักจะเกินกว่านั้น) ขั้นตอนการแต่งงาน ปัจจัยที่สนับสนุน ได้แก่ สังคมปิตาธิปไตยของอินเดียและการเสริมแรงของแบบแผนทางเพศ

การให้สินสอดทองหมั้นยังคงเป็นธรรมเนียมปฏิบัติทั่วไปในการแต่งงาน ของชาวอินเดีย แต่การบีบบังคับผู้หญิงและครอบครัวให้จ่ายเงินสินสอดซ้ำๆ ให้กับเจ้าบ่าวหรือครอบครัวหลังจากแต่งงานได้รับการยอมรับว่าเป็นความรุนแรงในครอบครัวรูปแบบหนึ่งในออสเตรเลีย

ในขณะที่ความรุนแรงในครอบครัวส่งผลกระทบต่อผู้หญิงอินเดียจำนวนมาก Datta O’Connor เตือนผู้อ่านว่าเจ้าบ่าวและครอบครัวของพวกเขาจำนวนมากไม่เกี่ยวข้องกับการละเมิดสินสอดทองหมั้น ลูกสาวของ Durga วิพากษ์วิจารณ์ระบบปิตาธิปไตยที่ช่วยให้ผู้ชายใช้ความรุนแรงต่อผู้หญิงได้ แต่ก็อธิบายถึงผู้ชายที่เป็น “ปิตาธิปไตยที่มีเมตตา” กล่าวคือผู้ชายที่อาจเป็นผู้ตัดสินใจขั้นสุดท้ายในเรื่องครอบครัว แต่ทำเช่นนั้นโดยไม่ใช้ความรุนแรงและการบังคับขู่เข็ญ .

ประสบการณ์มากมายที่ Datta O’Connor บรรยายไว้นั้นเป็นประสบการณ์สากลสำหรับผู้ที่ได้รับผลกระทบจากความรุนแรงในครอบครัว ดังที่ฉันได้สังเกตในงานวิจัยของฉันเองมากว่าทศวรรษแล้ว การบังคับควบคุม การล่วงละเมิดทางการเงิน และผลกระทบด้านลบของความไม่ลงรอยกันของสถานะเป็นปัญหาทั่วไป

ตลอดทั้งเล่ม Datta O’Connor สำรวจสถานะของผู้หญิงที่กำลังจะแต่งงานกับคู่ชีวิตที่คลุมถุงชน ความทันสมัยทำให้ผู้หญิงในอินเดียเข้าถึงการศึกษาได้มากขึ้น ผู้หญิงอินเดียในปัจจุบันมีการศึกษาดีกว่าและร่ำรวยกว่าแม่และยาย ครอบครัวต่างๆ ลงทุนในการศึกษาของลูกสาวมากขึ้นเรื่อยๆ เพื่อเพิ่มความปรารถนาของเธอในฐานะภรรยาที่มีศักยภาพ

สล็อตออนไลน์ / สล็อตยูฟ่าเว็บตรง